Papua Pegunungan | Di jantung Papua Pegunungan, di Lembah Baliem dan sekitarnya, Kehidupan Suku Hubla dengan hukum adat yang mengakar kuat sejak nenek moyang. Salah satu tradisi yang wajib dipahami semua masyarakat adalah aturan perang.
Orang tua-tua selalu bilang: wilayah Suku Hubla membentang dari Watikam sampai Gunung Luawa. Di hamparan tanah inilah berlaku hukum perang yang tegas dan tidak bisa ditawar.
WIM: MEDAN PERANG YANG TIDAK MENGENAL DENDA NYAWA.
Suku Hubla mengenal istilah WIM, yaitu medan perang sakral yang diwariskan turun-temurun. Sejak nenek moyang hingga hari ini, siapa pun yang mati di WIM tidak bisa bayar kepala.
Artinya, tidak ada tuntutan denda, tidak ada ganti rugi nyawa, sekalipun perang berlangsung brutal dan korban berjatuhan.
Wilayah yang masuk kategori WIM dan tunduk pada hukum ini antara lain: WIM Luawa, WIM Hetang, WIM Yetni, WIM Pogola, WIM Minimo, WIM Molama, WIM Pawikama yang mencakup Logonoba, WIM Pugima, WIM Konam, WIM Peleima, dan beberapa wilayah lain yang sudah dikenal dalam tutur adat.
Di tempat-tempat inilah, darah yang tumpah saat perang dianggap selesai di medan perang. Tidak dibawa ke meja adat untuk minta ganti.
Aturan ini lahir bukan untuk mengagungkan kekerasan. Sebaliknya, ini adalah batas. Perang punya wilayahnya sendiri. Sekali masuk WIM, semua pihak yang bertikai sudah paham risikonya.
Karena itu, tidak ada dendam yang diwariskan lewat pembayaran kepala. Tradisi ini menjaga agar konflik tidak melebar menjadi lingkaran utang nyawa yang tak pernah selesai.
ALIANSI PERANG DAN ETIKA KETERLIBATAN.
Dalam sejarah Hubla, perang Kurima melawan Asso Lokobal dan Kurima Uwelesi sudah berjalan sejak zaman nenek moyang. Perang ini punya jalurnya sendiri, punya sekutunya sendiri. Maka ketika ada pihak dari luar yang masuk membantu tanpa diundang resmi oleh aliansi, lalu terjadi korban di pihaknya dan menuntut bayar kepala, itu dianggap tidak paham adat.
Logika adat Hubla jelas: kamu datang atas inisiatif sendiri ke WIM orang lain, kamu tahu risikonya. Kematian di medan perang tidak bisa ditagih. Menuntut bayar dalam situasi itu justru dinilai lucu, karena menabrak tatanan yang sudah dijaga ratusan tahun.
CONTOH NYATA: KASUS WOUMA DUA TAHUN LALU
Dua tahun lalu, kasus ini benar-benar terjadi di lapangan. Kampung Logonoba terlibat perang dengan Suku Nduga di Wouma. Korban nyawa jatuh di kedua belah pihak. Persoalan lalu dibawa ke Polres. Di sana, pihak Suku Nduga menuntut bayar sebesar 1 miliar.
Sementara pihak Wouma bersikeras tidak minta bayar. Alasannya sederhana dan sesuai tradisi: kematian itu terjadi saat perang, di medan perang. Dalam hukum Hubla, kematian di medan perang tidak bisa minta bayar kepala. Yang bisa dituntut ganti adalah jika nyawa melayang di luar konteks perang. Saat itu yang menjadi Pj. Bupati Wamena adalah Bapak Doren Wakerkwa.
Kasus ini menjadi pelajaran terbuka bahwa hukum negara dan hukum adat bisa berbenturan kalau tidak ada pemahaman yang sama tentang WIM.
MENGAPA SEMUA MASYARAKAT WAJIB PAHAM
Papua Pegunungan hari ini tidak lagi tertutup. Orang dari Tiom, dari Lani, dari berbagai suku lain berinteraksi tiap hari. Tanpa pemahaman soal WIM dan aturan “tidak bisa bayar kepala”, sangat mudah terjadi salah paham yang memicu konflik baru.
Inisiatif membantu saudara yang perang adalah hal yang manusiawi. Tapi dalam struktur adat Hubla, bantuan tanpa undangan aliansi resmi punya konsekuensi. Sekali masuk WIM, hukum yang berlaku adalah hukum WIM, bukan hukum suka-suka. Maka sosialisasi ini penting. Bukan untuk melestarikan perang, tapi untuk memberi batas yang jelas. Agar generasi hari ini tahu: di tanah Hubla, perang punya etikanya.
Ada tempat di mana nyawa yang gugur tidak diperjualbelikan. Itu bukan kejam. Itu adalah cara nenek moyang menghentikan rantai balas dendam.
Memahami tradisi ini berarti menghormati tanah, menghormati sejarah, dan mencegah korban baru yang jatuh karena ketidaktahuan. Aliansi Perang Suku Hubla berdiri di atas prinsip itu sejak Watikam sampai Gunung Luawa.
KohaoTulisan ini kumpulan dari Cerita anak-anak adat Suku HUBLA di Tanah Papua Pegunungan!Oleh Emil E Wakei (Dewan Jalanan)Kokoda, 20 Mei 2026 || 01:22 WPB00https://www.facebook.com/share/p/1CaLR3squa/
